Sở Hoan nghi hoặc trong lòng, Bùi Tích đương nhiên thấy được, gã lại cười nói:
Sở Hoan biết rõ, cao nhân có thể khiến Y thánh coi trọng, y thuật đương nhiên không phải bình thường.
Đại ca, vị cao nhân này, ta có thể gặp hay không?
Xoa Bác đại sư làm việc chuyên tâm, đã rất lâu rồi hắn chưa hề ra khỏi phòng này, khổ tâm nghiên cứu chế tạo… Cho dù ăn uống, đều là chúng ta đưa vào.
Bùi Tích giải thích:
Đại sư không ra, chúng ta cũng không tiện quấy rầy.
Xoa Bác đại sư?
Sở Hoan ngạc nhiên nói:
Bùi Tích mỉm cười gật đầu nói:
Xa Bác đại sư vốn là đệ tử Phật tông, đúng là người xuất gia, hai chữ Xoa Bác chính là pháp danh của đại sư.
Xoa Bác… !
Sở Hoan cảm thấy pháp danh này hết sức cổ quái, đột nhiên một đạo linh quang lóe lên trong đầu, trong nhất thời lại cảm thấy hai chữ Xoa Bác hết sức quen thuộc.
Hắn nhíu mày, trầm tư một lát. Bùi Tích thấy biểu tình của hắn, không khỏi hỏi:
Nhị đệ, đệ làm sao vậy?
Xoa Bác… !
Sở Hoan khẽ nói:
Đại ca, pháp danh này… ta có cảm giác giống như đã từng nghe tới.
Nhị đệ nói là từng nghe tới danh tự của Xoa Bác đại sư?
Bùi Tích cũng hơi ngạc nhiên:
Sở Hoan thấp giọng hỏi:
Đại ca, Xoa Bác đại sư xuất gia ở chùa miếu nào?
Đệ cũng biết, Tần quốc tôn Đạo bài Phật, xây dựng đạo quan rộng rãi, còn những cùa miếu kia đều bị hủy đi.
Bùi Tích khẽ thở dài:
Thời Hoa triều, khắp nơi đều có miếu cổ, nhưng quần hùng tranh phách, không ít chùa miếu đều bị hủy trong chiến tranh. Tần quốc là tôn Đạo giáo làm quốc giáo, mạnh tay chèn ép Phật giáo, các Phủ các Đạo đón ý nói hùa với Hoàng đế, phá miếu lập quan. Đệ tử Đạo gia công kích đệ tử Phật gia khắp nơi, phá hủy chùa miếu xây dựng đạo quan. Quan phủ cũng chèn ép chùa miếu, chỉ có dân chúng vào đạo quan hiến hương khói, lại không cho phép dân chúng tới chùa miếu bái Phật. Bởi vậy không ít đệ tử Phật môn bị ép hoàn tục, một số ít đệ tử Phật môn còn lại chỉ có thể lưu lạc bốn phương… Xoa Bác đại sư cũng không nói cho chúng ta biết nơi xuất thân của hắn, nhưng mà hắn tinh thông Phật pháp, ta nghĩ chắc cũng từng là cao tăng trong chùa miếu nào đó, bị ép lưu lạc giang hồ…!
Ta nhớ lại.
Sở Hoan vừa lắng nghe, vừa suy nghĩ, đôi mắt bỗng sáng lên:
Bùi Tích ngạc nhiên hỏi:
Nhị đệ, đệ nói là, đệ từng gặp Xoa Bác đại sư?
Đúng vậy.
Sở Hoan nhớ lại:
Hắn nhớ lại, lúc ở Vân Sơn, cùng Lâm Lang tới am bái Phật, khi đó liền bất ngờ gặp gỡ một vị đệ tử Phật môn y thuật cao minh, trong lòng nhớ rõ, người đó gọi là Xoa Bác.
Pháp danh này vô cùng quái dị, Sở Hoan rất ấn tượng trong lòng, nhớ lúc ấy một đứa bé toàn thân nhọt độc, đúng là Xoa Bác ra tay cứu giúp, cho nên mới cứu được tính mạng đứa bé.
Lúc ấy Sở Hoan đã bội phục y thuật của Xoa Bác, nhưng từ đó về sau cũng chưa từng gặp lại, nếu không phải hôm nay Bùi Tích nhắc đến, thậm chí Sở Hoan đã quên người tên Xoa Bác này.
Lúc này hắn cảm thấy cơ duyên trên thế gian này quả nhiên ẩn chứa ảo diệu, ai có thể nghĩ tới, Xoa Bác từng gặp một lần lúc trước, dĩ nhiên cũng tới Tây Bắc, góp một phần sức để ngăn chặn bệnh dịch.
Bùi Tích lại cười nói:
Lúc sư huynh hành tẩu giang hồ, làm quen Xoa Bác đại sư, hai người đã biết nhau từ bốn năm trước. Sư huynh từng nói, lúc trước hắn và Xoa Bác đại sư trò truyện với nhau hơn nửa tháng, thông hiểu lẫn nhau, là tri kỷ, Tây Bắc đại nạn, sư huynh liền nghĩ tới Xoa Bác đại sư, cho nên mời Xoa Bác đại sư rời núi.
Đại ca, vừa rồi huynh nói hươu chết về tay ai vẫn còn chưa biết… Vì sao lại nói lời này?
Sư huynh cùng Xoa Bác đại sư đều là cao thủ y đạo, mặc dù hai người cùng tinh thông y thuật, nhưng mỗi người lại có cách nhìn của mình.
Bùi Tích mỉm cười nói:
Sở Hoan mở to hai mắt, Bùi Tích liền nói:
Nói tới đây, bên cạnh bỗng nhiên truyền đến tiếng ngáy, hai người nhìn lại theo tiếng động, lại trông thấy Tần Lôi chẳng biết lúc nào đã nằm trên giường, đang ngáy o o. Hai người nhìn nhau cười cười, Bùi Tích tiếp tục nói:
Nếu như thành phẩm quá cao, cũng không cách nào tiến hành điều trị quy mô lớn, cũng giống như phương pháp trị liệu cho đệ muội, đó là phương pháp Xoa Bác đại sư nghiên cứu ra sớm nhất, cần ngân châm thông huyệt, lại cần sử dụng dược vật thành phẩm rất cao, mặc dù tốc độ khỏi là nhanh nhất trong số các phương pháp hiện nay, nhưng loại phương pháp này cũng không thể áp dụng quy mô lớn.
Tiểu đệ hiểu rồi.
Sở Hoan gật đầu nói:
Đại phu am hiểu sử dụng ngân châm cũng không nhiều, nếu như dựa theo phương pháp này đâm kim cho mỗi người bệnh, lại thêm chiếu cháo, căn bản không chịu được, không cách nào áp dụng.
Đúng vậy.
Bùi Tích nói:
Ngân châm thông huyệt, có thể bức dịch độc trong cơ thể ra, dịch độc lưu lại trong thân thể, chỉ cần dùng dược vật đại sư chế ra, là có thể thanh trừ triệt để. Đệ muội đã dùng qua dược vật như vậy, mặc dù hiệu quả rất tốt, dựng sào thấy bóng, thế nhưng… cũng không thích hợp một số người dùng, ngay cả viên thuốc nho nhỏ cũng là tinh hoa được luyện chế ra từ rất nhiều dược liệu, hơn nữa những dược liệu kia tại Tây Quan thậm chí toàn bộ Tây Bắc, đều rất thiếu thốn.
Phương thuốc Y thánh tiền bối cùng Xoa Bác đại sư phối chế hiện giờ, đương nhiên giảm nhiều thành phẩm.
Sở Hoan liếc mấy giỏ dược liệu trong phòng:
Những dược liệu này trông cũng không quá đắt đỏ, cỏ lác kia nghe nói ở Tây Bắc khắp nơi đều có, thành phẩm rất thấp… !
Đây là sư huynh tốn rất nhiều thời gian, thí nghiệm vô số dược liệu, cuối cùng phát hiện công dụng của cỏ lác này.
Bùi Tích thở dài:
Viên đá lớn trong lòng Sở Hoan lập tức buông xuống không ít, trong lòng còn nghi vấn, hỏi:
Bùi Tích lập tức khoát tay cười nói:
Dường như cũng không muốn nói quá nhiều về sư môn, gã chăm chú nhìn Sở Hoan nói:
Sở Hoan nghiêm nghị nói:
Bùi Tích nói:
Sở Hoan đứng dậy nói:
Bùi Tích cũng đứng dậy, mỉm cười gật đầu.
Việt Châu là Châu có diện tích lớn nhất trong bốn Châu Tây Quan, thành Sóc Tuyền Việt Châu cũng là thành trì lớn nhất Tây Quan Đạo, lại là phủ thành của Tây Quan Đạo, đã từng là trung tâm kinh tế chính trị Tây Quan Đạo.
Tây Lương xâm phạm, thành Sóc Tuyền trải qua chiến hỏa, đã từng bị người Tây Lương chiếm cứ.
Quân Tây Lương cướp bóc trong thành Sóc Tuyền, thành cổ đã từng rất phồn hoa, khi quân Tây Lương rút lui, thậm chí gà chó khó thấy, vết chân thưa thớt, mùi tanh tưởi xông lên tận trời, xác thối đầy thành.
Thành Sóc Tuyền là tiêu chí của Tây Quan Đạo, thành Sóc Tuyền hưng suy, ít nhất phản ánh Tây Quan Đạo hưng suy. Triều đình rất rõ ràng điểm này, cho nên sau khi quân Tây Lương rút đi, triều đình đã truyền đạt mệnh lệnh tới Tây Quan, phải thanh lý thành Sóc Tuyền bằng tốc độ nhanh nhất, sửa chữa tu bổ, khôi phục sinh khí của thành Sóc Tuyền.
Trải qua hơn một tháng thanh lý sửa chữa, lại thêm đám người chạy nạn bên ngoài cũng bắt đầu trở lại, mặc dù không thể so sánh với cảnh phồn hoa trước khi chiến đấu, nhưng thành Sóc Tuyền cũng đã có sinh khí, đặc biệt là sau khi tất cả nha môn Việt Châu trở về từ Bắc Nguyên, thành Sóc Tuyền cũng bắt đầu trở nên náo nhiệt, thậm chí cửa hàng trong thành đã mở cửa buôn bán.
Mặt trời chưa lặn, ngoài cửa nam thành Sóc Tuyền, lúc này một đám quan viên tụ tập đông nghịt, những quan viên này đang chờ đợi Tổng đốc đại nhân mới nhậm chức.
Đám quan viên này, có văn thần, cũng có võ tướng. Văn thần mặc triều phục, võ tướng mặc giáp trụ, hai quan viên đứng đầu, một văn một võ, phối hợp với nhau càng tăng thêm sức mạnh.
Người mặc quan bào quan văn, mặt ốm dài, ánh mắt rất nhỏ, nếu không nhìn kỹ, sẽ cảm thấy ánh mắt gã đang nhắm, không tới năm mươi tuổi, cơ thể hơi khom, dường như lưng hơi còng.
Tư thái quan văn này, càng nổi bật thêm uy phong cho võ tướng đứng bên cạnh gã, giáp sắt khôi đen, bội đao bên eo, râu ngắn như kim, thân hình cao lớn, hai mắt lạnh lùng, rất uy thế, gã nhìn chằm chằm con đường thật dài phía trước.